[مروان الشيخ]

لم أُبرر يوما ما أكتب او أشرح ما أُريد
لأن فهم الموضوع حق للقارئ فقط
أو هكذا اعتقد

لكن

أجدني مضطرا اليوم لأقول

إن القصيدة وبما تحمله من مصطلحات صوفية
كالمريد والعشق والأويسية والرابطة والحلول والاتحاد..
ليس لها علاقة بمفهومها الديني
بل هو إسقاط لمفهوم التصوف وما يحمله من حالة العشق والحلول لحالتي مع الشعر وأبياته

صوفيـــ:

اذا مل الورق صمت الرفوفي=اقمت المولد وصفت صفوفي
مريد فحضره الشعر الحقيقي=طريقي لو تحدتني ظروفي
على آثار اقدام المعاني=بواصل رحلتي بايمان صوفي
اويسى اختصر امسي بحرفي=وتمسك اصبع الماضي كفوفي
اعيش الشعر حالة وجد عاشق=طرب لين ابتدا هز الكتوفي
ولا مني سمعت القاف اطرب=وتبحر في طواريقه حروفي
بادور وبانسجم واعيش حاله=ليا منه بدا ضرب الدفوفي
انا بيت الشعر والشعر بيتي=احل بداخله ويحل جوفي
ولو يطلب هجوس الشعر ماقف=وقفته لو يطول ابها وقوفي
انا في ساحة الشعار فارس=خفوقي غمد وابياتي سيوفي
وردت البير من صافي قراحه=شربت الجزل واسقيت الهنوفي
وشمس الشعر لامن غبت تكسف =واذا غاب الشعر بأعلن كسوفي
ربطني صدر من بيت بقصيده=وصرت اهيم به بصري وكوفي
(اذا كان الزمن صافي تعلل)=تبدد من بعد هالشطر خوفي
وصار الصمت باوراقي قصيده=وصفت يوم مولدها صفوفي

.