ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن - منتديات الفطاحله


 

 

وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، ببالغ الأسى والحزن انتقل الى رحمة الله تعالى ظهر يوم الثلاثاء 25/2/2025م والدنا (الدكتور عثمان الطويل) مؤسس منتديات الفطاحلة ومدير عام المنتديات صاحب العضوية  (الطائر المهاجر) رحمه الله تعالى وتمت الصلاة عليه بعد صلاة العصر ليوم الأربعاء 26/2/2025م ودفنه بمقبرة شمال الرياض .

سيبقى المنتدى مفتوحا كأرشيف وذكرى بشكل دائم بإذن الله ، وقد تم ايقاف المشاركات بالمنتدى نهائيا.
إنا لله وإنا إليه راجعون




العودة   منتديات الفطاحله > منتديات الشعر النبطي/يمنع الفيديو > رواد الشعر النبطي > رواد الشعر النبطي ماقبل المعاصر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 08-10-2007, 02:41 AM   رقم المشاركة : 1
الطائر المهاجر
** (عثمان العبدالله) ** المؤسس والمشرف العام
 الصورة الرمزية الطائر المهاجر





معلومات إضافية
  النقاط : 20
  الحالة :الطائر المهاجر غير متواجد حالياً

 

افتراضي ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن


قصيدة فتاة زعب بنت الأمير ابن غافل هي

يهيضْني         يا         سـبّاع         دارٍ          ذكرتهاولاعاد        منها         إلا         مواري         حيودها
سبّاع      تبكيط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مّك      بعينٍ       ودمعَهَامن        عينها        يحفي        مذاري        خدودها
ولكن       وقود       النار        بأقصى        ضميرهاهاضَ      الغرام      و       بيّحَ       الله       سدُودها
ولكن         حجر         العين         فيها         مليلةولكن        ينهش        موقها         مع         برودها
دمعٍ            يشادي            قربةٍ             شُوشليّةبعيدٍ            معشّاها            زعُوجٍ             قعودها
زِعبيـّةٍ          يا          عم          ماني           هَفيّةماني        من        الليّ        هافياتٍ         جدودها
أنا    من    زِعب    وزعب     إلىط·آ¸أ¢â€ڑآ¬وْجَهواعلى       الخيل       عجْلاتٍ        سريعٍ        ردودها
أهل      سربةٍ      لا       دْبرَت       كِنّها       مهجّرةوِإنْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬قبلت     كنَّ     الجوازي      وُرودها
لاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬احط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ايحهم بشوفي ترايعواتقول           فهودٍ           مخطياتٍ            صيودْها
لا        صاح        صياحٍ        بالسّبيب         تِفازَعواعزيِّ         لغمرٍ         ثبَّرت          بهْ          بلودها
لحقوا      على      مثل      القطا      يوم       وردتهمتغانمٍ             عينٍ             قراحٍ             برودها
خيلٍ             تغذّا             للبلا              والمعاركترهِق      صناديد      العِدا      فيط·آ¸أ¢â€ڑآ¬رودها
لا     تلقّحونَ     الخيل     يا      زعب      يا      هليترى        لقاحَ        الخيل         يردي         جهودها
إن       جَـتْ       سماحَ       الخدّ       ما       يلحقنوإن      جت      مع      السّنْداء      لزومٍ      يكودها
جينا           الشّريف            بديرتِه            وإلتقاناكل         القبايل         جامعٍ         به          جنودها
طَلَبْ       علينا       الخُور        هجمت        قصيرنامتمَوّلٍ           يبغي            حنازيب            سودها
ياما    عط·آ¸أ¢â€ڑآ¬طينا     دونها     من     سبيـّهتسعين          صفرا          إحسابها          ومعدودها
تمـامها          شعيطان           خيالة           مهوّسط·آ¸أ¢â€ڑآ¬صايل      صنع      النصارى      قيودها
إقطع         قبيلةٍ         ضفها          ما          يذرّيتشري        جمالٍ        غطها        في         بدودها
قصيرنا      في      رأس      عيطاًط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ويلةبحجى       ذراها        من        عواصيف        نودها
عيـّوا            عليها            لابِتي            واحتمـُوهابمصقّلات                 مِرهفاتٍ                  حدودها
حَرَبنا    العدا    والبنت    نشوٍ    بهاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مهاواليـوم        قده        منوة        العين         عودها
تسعين            ليلة            والعرابا            معقـّلةشمـخ         الذراء          ومحجزاتٍ          عضودها
شقح        البكار        الليّ        زهن        الدباديبقامت        تضالع        من        مثاني         زنودها
خيلٍ            تناحيهـا            وتضرب            بالقنامثل     التهامي     يومط·آ¸أ¢â€ڑآ¬حلى     جرودها
بنات         عميّ         كلّهن         شقّن         الخبابيضِ           الترايب           ناقضات           جعودها
على           الحنايا            ناقضاتِ            الجدايلسمرِ          الـذّوايب           كاسيات           نهودها
وجيهٍ            تشادي            مزنةٍ             عقربيّةط·آ¸أ¢â€ڑآ¬قبل   مطرهـا    يوم    حنت    رعودها
منهن        نهارَ        الهوش        تنخَى         رجالهاستر      العذارى      ما      حضر      من      فهودها
لباسةٍ          بالهوش           للدّرْع           والطاّسوعلى       سروج        الخيل        كودٍ        سنودها
مِن         صنع         داود         عليهم         مشالحتجيبه        رجالٍ        مِن         غنايم         فهودها
ياماط·آ¸أ¢â€ڑآ¬عنوا      من       حربةٍ       عولقيّةشلفا        تلظى        يَشرَب        الدّم         عودها
الليّط·آ¸أ¢â€ڑآ¬يتموا    في    يوم    تسعين    مُهرةما      منهن      الليّ       ما       تلاوي       عمودها
تسعين       مع       تسعين        وألفين        فارستحت        صليب        الخدّ        تطوي        لحودها
تسعين     منهن     بينط·آ¸أ¢â€ڑآ¬بويه      وعزوتيوتسعين          عنانٍ          واللواحي          شهودها
قبيلةٍ       كمط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ذهبت       مِن        قبيلةلا         عدّت         الجودات         ينعدّ         جودها
زِعب   هُمط·آ¸أ¢â€ڑآ¬هلَ   المدح   والمجد    والثنامن       الربع        الخالي        للحجاز        حدودها
إنط·آ¸أ¢â€ڑآ¬جْنبوا      فالصّيد       منهم       تحوّزوضيحيها          ومن           الجوازي           عنودها
وإنط·آ¸أ¢â€ڑآ¬شملوا       تهجّ       مِنهم       قبايلودارٍ         يجونه         ضدهم         ما         يرودها
لامِن         نووا         في          ديرةٍ          ياهَلونهاتقافت           الظّعان           عجلٍ            شدودها
اركابهم            يمّ             العِدى             مِتعبينهابيضَ           المحاقب           فاترات           لهودها
يَامَا      خذوا      من       ضدّهم       مِن       غنيمةولا        صاوُغوه         بلطمةٍ         ما         يعودها
بنمرٍ            تشادي            للجراد            التهاميما      تطاوع      الحكام      من      عظم      زودها
أشوف           بالحرة            ضعون            تقللّتوابوي            حمّاي            السرايا            يذودها
شفي        معه         صقر         تباريه         عندلمرٍّ           يباريه           و           مرٍّ           يقودها
أنا       فتاة       الحي        بنت        بن        غافلكم       من       فتاةٍ       غرّ        فيها        قعودها
شرشوح        ذودٍ        ضاربٍ        له         خَريمةما        ودّك        يشوفه         بعينه         حسُودها
حوّلت       من        نظوى        ورقيت        سرحهحطيّت        رفٍ        في         مِثاني         فنودها
وجوني        ركيبٍ        ونوّخوا        في        ذراهاوشافني       عِقيدَ       القوم       زيزوم        قودها
قال      انزلي       يا       بنت       وانتِ       بوجهيولا    جيتهط·آ¸أ¢â€ڑآ¬لاّ    بالوثْق     من     عهُودها
أمرٍ         كِتبه         الله          وصار          وتكوّنتسبّب       علينا        من        الأَعادي        قرودها
بكونٍ         شِديدٍ         ما         تمنّاه          عارفتعدّه        عيالٍ         عادها         في         مهودها
ذكرت      وقتٍ      فايتٍ      قِد       مضى       لهمويومٍ        علينا         من         ليالي         سعودها
ضوٍّ      زمت      للمال       من       غب       سريةوضوٍّ       زمّت       عيدان       الأرطىَ        وقودها
لكن        قرون        الصّيد        بأطراف        بيتناهشيم       الغضا       يدني        لحامي        وقودها
تسعين        عينا         صيدنا         في         عشيّةوضيحيّة            نجعل            دلانا             جلودها
قنّاصنا            يذهب            شريقٍ            وينثنيويجيب          الجوازي          دامياتٍ          خدودها
وروّاينا             يروح             يومٍ              وينثنيويجيب         القلاصي          لاحقاتٍ          حدودها
ومدّادنا             يأخذ             حديد             وينثنيويجيب          الجلادي          ضايماتٍ          هبودها
وغزّاينا            يغزي             حديد             وينثنيويجيب           العرابا           حافلاتٍ            ديودها
لنا          بين          حَبْر          وغْرابا           منزلٍلِهن         في         زين         العرابا          قعودها
حنّا         نزلنا         الحزم         تسعين          ليلةوغلّ        الأعادي        لاجيٍ        في         كبودها
لامن      حجى       معنا       عليمٍ       ولا       ذرىإلاّ        شخوص         العين         قب         نقودها
ِقليبنا             غزيرةَ              الجمّ              عيلمما       ينشدون        صدورها        من        ورودها
طوله    ثمانٍ     مع     ثمانٍ     معط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ربعوسطٍ       من        الصفرا        وقبلت        نفودها
أهل      عقلةٍ      بحدّ       الحاذ       من       الغضىما         دارها         الزرّاع         يبذر         مدودها
ألفين             بيتٍ              نازلين              جباهاوألفين           بيتٍ           بالمظامي           ترودها
تخالفوا         في         يوم         تسعين         لحيهعشان          وقفتط·آ¸أ¢â€ڑآ¬جنبي          بنفودها
دارٍ         لِـنا          مـاهيب          دارٍ          لغيرناما      حدّها      الرّمله      وما       ورد       عدودها

مناسبتها :
نزلت قبيلة زعب على حدود الشريف حاكم مكة في الزمن الماضي وقد حمى حدوده وجاء رجال الشريف حسين لابعادهم عن الحمى فرأوا مع زعب إبلاً غريبة في ضخامتها وأشكالها ورأوا حليبها يتساقط على العشب من غزارته فأخبروا الشريف بذلك فبعث لهم يطلبها فأخبروه أنها ملك لجارهم بن صبخي من حرب فأرسل الشريف إلى الأمير ناصر بن سحوب أمير زعب يقول له أنه يريد الإبل ويعطي بن صبخي عن الناقة ناقتين فرفض بن صبخي ثم أعطاه عن الناقة أربع فامتنع أيضاً وأحضر ابن سحوب جاره بن صبخي ليلحّ عليه بأن يبيعها على الشريف طالما أن الشريف له رغبة بها ويلحّ في طلبها فأجابه ابن صبخي قائلاً لا تجود بها نفسي لأحدٍ إلا رغماً عني فقالوا له زعب لا تُرغم وأنت جارنا وفينا رجلٌ حيّ، ثم أرسلت زعب للشريف تقول أن صاحبها أبى عليها ولو أنها لزعب لأرسلوها له ولكنها لجارهم وجارهم دونه رجال زعب، وبعد مفاوضات كثيرة رأى ناصر بن سحوب أن يذهب للشريف للتفاوض معه وإقناعه فأشار عليه قومه بأن الشريف سيحبسه فأصرّ على الذهاب ورغم ذلك لم يستطع ابن سحوب إقناع الشريف فحبسه وقال للقوم الذين جاءوا معه إذهبوا ولا ترجعوا إلاّ بعد عام وأن رجعتم قبله قتلت صاحبكم، وكان ابن سحوب مكرما في حبسه عند الشريف وبعد مضي عام حضروا فقال لهم الشريف أريد الإبل وإلا قتلت ابن سحوب فقالوا له لو قتلته وزعب كلها لن تأتي الإبل، فقال إذن أريد تسعين فرساً صفراء (بيضاء) بدلاً عن الإبل التسعين وبقى الأمير ناصر عند الشريف ثم حضرت الخيل وعليها رجالها مدججين بالسلاح ثم سلموها له ومعها تكملة العدد حصان مهوّس وإسمه شعيطان وصفوه لسرعته فهو يلحق ولا تلحقه الخيل وكان أغلى على مهوس من روحه وقد أكرم الشريف زعب وكساهم ثم رد الخيل وقال لابد من مجيء الإبل، واغتاظ الأمير ابن سحوب عند ذلك وعندما رأى فشل الموضوع قال للشريف سترجع الخيل ولكن إسمح لها بأن لا يكون لها عميل (أي يأخذون و يسبون كل من كان في طريقهم وهم راجعون) قال الشريف لها ما أمامها إلا بني حسين "أسرة الشريف" ثم خرج ابن سحوب من عند الشريف وقد ارتفع لباسه إلى مجذ الساق بسبب غضبه الشديد وكان لباسه يصل قبله إلى الكعبين ولاحظت ابنة الشريف ذلك فسألت أباها عمّا جرى فأخبرها فقالت سوف يكون أول ما يأخذهم في طريقه بنو عمك قال لماذا قالت لأني رأيت ابن سحوب خرج ولباسه قد قصر بعدما كان تحت الكعبين، وما هي إلا فترة حتى أتاهم الخبر بأن زعب سلبوا بني حسين فأرسل الشريف عدة فرق رجعت مهزومة ولم يحارب في هذه الفرق ابن سحوب لأن جماعته منعوه من الاشتراك خوفاً عليه من مكيدة ثم رأى الشريف أن يقود جيشاً جراراً بنفسه على زعب وقد كان الشريف رجل حرب لا يستهان به والتقوا في "ركْبـَه" ونزل كل فريق أمام الآخر وظلت السرايا والفرق تتطاحن ثلاثة شهور وسئم الشريف من ذلك فأخذ بنفسه العلم واستعد الجيش واستعدوا زعب وأطلقوا أميرهم من منعه وأعطوه سلاحه وكان ابن سحوب من جبابرة الحروب وصاح الشيخ ابن غافل وقد بلغ من الكبر عتيا قائلاً أعطوني سلاحي وفرسي وارفعوا جفوني عن عيوني فكان ذلك وصاح فيهم ابن سحوب قائلاً يا زعب دون جاركم أرخصوا أرواحكم وودع ابن غافل بناته والتقى الجيشان قبل الظهر وما أنحت الشمس على الغروب حتى مالت كفة زعب وانهزم جيش الشريف وانتهت بذلك الحرب بموت ابن غافل بعدما مات ثمانين فارس من زعب وجُرح ابن سحوب بضربةٍ في موق عينه إلا أنه سلم منها وتفقدت زعب قتلاها
فما فقدوا إلا بنت ابن غافل فقد هرب بها بعيرها مع كثرة الزحام ولم تشعر إلا وهي في مكان لا تعرفه فنزلت عن بعيرها وصعدت في مكان حصين ونزل الوادي أحد الغزاة من العرب للاستراحة
فرآها أميرهم مسعر بن قويد ابن شيخ الدواسر ولم يرها الباقون فأمر بالرحيل ورجع هو وقال انزلي قالت لن أنزل حتى تعطيني عهوداً ومواثيق بألا تدنس شرفي فأعطاها ما طلبت ثم نزلت فأردفها على بعيره وذهب بها وسألها من أنتِ فقالت "هتيمية ضائعة" وبقيت عندهم مدة ، فرآها بعد ذلك فبهره جمالها فقال الأمير لوالده أريد أن أتزوجها فأنكر عليه والده ذلك وقال ليست من طبقتك ثم قالت أمه سأقطع الثدي الذي أرضعك إياه إن فعلت ، فأصر على الزواج بها فتزوجها، ولما تزوجها الأمير مسعر وضع قومه بيته خلف البيوت كناية عن إهانته لزواجه من هذه البنت، وولد له سباّع وترعرع فاستغرب القوم تصرفاته مع أولاد عمه فكانوا إذا ذبحوا الجزور أعطوه الرئة يرميها ثم ينقضُّ على قلب الجزور ويأخذه غصباً من أيدي أولاد عمه وكبر سباع فذهب يومًا مع أولاد عمه فمرّوا بمكان حرب زعب وهو لا يعلم به فرأى أحذية الخيول مرميّة ورأى قدور كبيرة فوصف لأمه كل ذلك وهي بين النساء فَجَرَتْ دموعها من عينيها فرأتها النساء فأخبرن أبا زوجها وقد كان حكيماً وكان زوجها مسعر غازياً في ذلك الوقت فعمد الأب إلى حيلة وملأ كيسا من البر وقال لها اطحنيه لنا الليلة إننا نريد أن نغزوا وكان قصده أن تهيج الرحىَ ما بها ثم اختبأ قريباً منها فظلت طول الليل تطحن وتُنشد قصيدة طويلة منها ماذكر






توقيع الطائر المهاجر
 
  رد مع اقتباس
قديم 24-06-2011, 08:55 PM   رقم المشاركة : 2
عمر ال شيبي
شاعر/عضو شرف
 الصورة الرمزية عمر ال شيبي







معلومات إضافية
  النقاط : 10
  الحالة :عمر ال شيبي غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن


شكرا لك وطيب الله خاطرك







توقيع عمر ال شيبي
 
http://www.fatahilah.com/showthread.php?t=92029
  رد مع اقتباس
قديم 01-09-2013, 10:05 PM   رقم المشاركة : 3
عصام عبد الحميد
كاتب أدبي/





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  الحالة :عصام عبد الحميد غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن


بوح جميل جدا

يسلمو على النقل استاذى الطائر

وصح لسان شاعرها






توقيع عصام عبد الحميد
 
  رد مع اقتباس
قديم 14-01-2014, 10:41 PM   رقم المشاركة : 4
سعيد عوده الحويطي
شاعر





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  الحالة :سعيد عوده الحويطي غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن


قصة رايعه وكاني اقراها اول مرة وقد قراتها قبل ذلك عدة. مرات لله درك على هذه الطرح







توقيع سعيد عوده الحويطي
 
  رد مع اقتباس
قديم 15-01-2014, 11:12 AM   رقم المشاركة : 5
الطامي
منصور المري/شاعر/نائب المشرف العام
 الصورة الرمزية الطامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  الحالة :الطامي غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: ظلم الشريف لزعب وانتصارهم عليه ولكن


الطائر
قصة رائعة ومميزه
شكرا لك لأمتاعنا بها
لاهنت







توقيع الطامي
 
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حـسان بن ثابت : شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم مازن حجازي منقول الأدب العربي 15 16-12-2010 06:50 AM
رساله لكل عاق راجي الحاج العقيدة والحياة 15 16-12-2010 06:50 AM
الصيام ( Fasting ) راجي الحاج تعليم وثقافة عامة 15 16-12-2010 06:50 AM
فضل الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم راجي الحاج العقيدة والحياة 24 09-12-2010 01:26 AM
حديث اليوم خالد العمري العقيدة والحياة 107 11-12-2008 06:30 PM


الساعة الآن 03:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الفطاحلة